Il circolo megalitico di Busachi - prima parte

Cuguzza Aiola, un osservatorio astronomico

atrus circuìttus

di Sandro Angei

Fig. A - Origine del canalone – la cascata

Riassunto

   Questo studio prende l'avvio da un flash panoramico. Proprio così. Un flash dato da particolari condizioni di luce in un dato momento e in un dato luogo, durante il quale il panorama che si para agli occhi dell'osservatore sembra fuori dal tempo e dallo spazio normalmente percepito.

   Sarà stato l'occhio ormai esperto, o il caso, o se vogliamo il destino (a cui non credo), ma sono entrato subito in sintonia con quel luogo, tanto che sin da subito quei macigni stranamente disseminati nel terreno mi hanno fatto sospettare qualcosa di anomalo. Già, un'anomalia rispetto alle condizioni che la natura appronta.

   Lo studio descrive la posizione di queste emergenze naturali manipolate dell'uomo in un dato periodo; e le particolarità geometriche che quella manipolazione ha indotto allo scopo di registrare degli eventi astronomici. Per tanto lo studio è di carattere geometrico da una parte e archeoastronomico dall'altra, alla ricerca di significanti e significati antropologici.

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   Sono sovrappensiero mentre percorro la Strada Provinciale 23 provenendo da Fordongianus, quando all’improvviso da dietro i cespugli a bordo strada mi appare un "miraggio". Il canalone si para davanti ai miei occhi con le sue pareti che convergono e si uniscono lì dove la tavola basaltica crea quasi un inghiottitoio d’acque piovane. La roccia spianata dalla gravità è solcata da rivoli ora tortuosi, ora più diritti di piccoli canali; questi si allargano in pozze d’acqua lungo il tragitto verso i gradoni della cascata; da qui l’acqua cade e, lasciato il basalto, avanza in leggero declivio sotto la fitta vegetazione fino ad una gola di duro basalto, alta e stretta, scavata nella roccia.

  Dalle caratteristiche superficiali si capisce subito che quella gola non ha nulla di naturale, ma è stata scavata dall’uomo a formare una sorta di scivolo a gradoni, dove le acque non sono libere di cadere giù a cascata, ma costrette a seguire un percorso inclinato, interrotto a metà da un macigno che, incastonato a bell’apposta ad imbrigliare l’impeto acquifero, ne rallenta la corsa fino ad arrivare ad un ampio terrazzamento dove si apre, insospettata, la bocca di una grotta. I pastori del posto la conoscono da sempre quella grotta, o meglio una sorta di riparo sotto roccia, dove le pecore a volte rimanevano intrappolate per giorni durante le piogge che ingrossavano l'incipiente torrente. 

Fig. B - i basalti colonnari

Fig. C - la spianata di basalto

  

Fig. D - Le canalette naturali prima asciutte e dopo la pioggia

    

 

Fig. E - Le vasche 

Fig. F - Qualche segno antropico

Fig. G - I gradoni all’apice della cascata-inghiottitoio

Fig. H - La gola scavata nella roccia

Fig. I - La grotta

Fig. L - vista dall’alto (immagine da Google Earth) - ciglio della cascata

Risalgo, mi guardo attorno ripercorrendo i miei passi. Al di là del muro a secco che lo separa dalla strada, vi è un ricovero temporaneo di pecore, che serve loro per ripararsi dalla calura all'ombra di bassi alberelli. Lì dentro sparuti macigni si ergono dal piano di campagna, distinguendosi da altre pietre e più piccoli massi sparsi all’intorno. Uno, due, tre, quattro macigni informi, alcuni con cappello di qualche pietra. Dietro un muretto avviluppato dall’alta vegetazione spunta un macigno di forma inusuale che ricorda le corna di un toro. Sopra il corno sinistro, una protuberanza, quasi a voler rimarcare quel corno.

   

 

Figg. M ed N - L’immagine di sinistra mostra il macigno visto da sud-ovest, l’immagine di destra è inquadrata da nord-est.

   Suggestione… solo suggestione!

   Scatto una serie di fotografie. Aspetto il tramonto. Voglio assaporare quel momento; è sempre lo stesso il tramonto, ma sempre diverso tutti i giorni, da sempre.

   Tornato a casa con un senso di benessere nell'animo; individuo su Google Earth il luogo della mia escursione. Quattro macigni sono ben visibili, il quinto oltre la siepe, con quella strana forma cornuta, appena lo intuisco. Faccio uno screenshot, lo carico sul CAD e con grande sorpresa i quattro massi ben visibili sono posizionati in modo da tracciare una circonferenza del diametro di 70 m.

  Mi viene subito in mente il cerchio megalitico di “Is circuìttus” di Laconi; quello ha un diametro di circa 52 m, definito da quattro massi.

Fig. O - Posizione dei macigni

Fig. P - Definizione dei cerchi

  

Fig. Q - Cerchio megalitico di “Is circuìttus” definito dai massi A, B, C, F.

   L’immagine di quella strana pietra a forma di corna (taurine), è ancora viva nella memoria ma non riesco ad individuarla nitidamente sulla immagine sgranata di Google, però individuo nell’immagine un’altra macchia chiara attraversata dal cerchio che potrebbe essere un masso, per tanto decido di tornare sul posto per constatare la precisa ubicazione dell’affioramento di forma taurina sia dell'emergenza rilevata nell’immagine satellitare.

   Il macigno è lì adagiato con le corna rivolte a sud ovest e disposto, come intuivo, lungo la linea di quella circonferenza; l’altro (la macchia chiara dell’immagine satellitare), è un gruppo di massi raggruppati oltre il recinto che dà sulla strada.  Quelle pietre non possono essere state buttate a caso dalla forza della natura; furono lì disposte dall’uomo per formare un cerchio, un cerchio megalitico, probabilmente legato a riti ancestrali. Torno al macigno "taurino" per scattare ancora qualche fotografia e mi accorgo di un altro masso mezzo nascosto dall'erba, spostato da quel macigno di pochi metri. Spinto dalla brama della ricerca, che impone di non lasciare nulla di intentato, ne prendo nota... e con buona ragione.

Alla ricerca di qualche notizia

   Cerco su internet un qualche riferimento a questo sito "archeologico"… nulla! Chiedo in giro se vi è notizia di una qualche antica struttura nella zona indicata… nessuna risposta affermativa se non quella della presenza della grotta, che mi diede un pastore che ha l'ovile lì vicino e a parte, naturalmente, il sito nuragico di Santa Marra (sul quale a suo tempo faci due studi) che dal nostro dista meno di 1 km.

   Cerco sulle mappe catastali un qualche toponimo che possa ricollegarsi in qualche modo al circolo megalitico… ma trovo "solo" che quella piccola porzione di territorio è chiamata nella cartografia catastale "Cuguzza Aiola" (Fig. R), da dove ha origine il rio Cuguzza Aiola (Figg. C, D, E)¹. Nel quadro d'unione dei fogli di mappa del comune di Busachi la regione è invece denominata "Cuguzzaiola" (Fig. S). Visito la tavoletta IGM (Foglio n°515 sez. II - Busachi) e vi trovo che lì il rio è denominato "Cugutzu Aiola".

Fig. R - stralcio del Foglio 15 originale del Comune di Busachi

Fig. S - stralcio del quadro d'unione dei fogli di mappa del Comune di Busachi

Il toponimo

   Abbiamo riscontrato tre diversi modi di scrivere il toponimo: Cuguzza Aiola e Cuguzzaiola nella cartografia catastale e "Cugutzu Aiola" nella carta IGM, benché quest'ultima sia una semplice variante del primo.

 E' possibile che i due toponimi catastali abbiano diverso significato, avendo la prima la struttura minima di una frase di senso compiuto, mentre il secondo sembrerebbe un diminutivo.

Mi chiedo cosa possa significare in sardo "cuguzza aiola"?! Nel vocabolario di Antonino Rubattu trovo la parola "cuguzare" col significato, in Logudorese, di "nascondere". La parola "aiola" invece è riportata dal Rubattu nella parlata Campidanese col significato di "cuffia". Nel vocabolario Treccani alla voce "cuffia" leggiamo tra le altre definizioni: "3. Con significato generico di copertura, riparo e simili".

   Questa piccola ricerca mette in luce un significato attinente una caratteristica specifica di quel luogo. Siamo in un territorio de "limba de mesania",  ossia un insieme di dialetti riconducibili alle due principali varianti della lingua sarda, il logudorese e il campidanese, in quanto sono presenti, in diversa misura, elementi linguistici sia dell'una che dell'altra parlata. In ragione di ciò è possibile una continuità filologica nella commistione di un termine logudorese e uno campidanese.

   Per tanto avendo acclarato che il rio "Cuguzza Aiola" o "Cugutzu Aiola" fiancheggia una sorta di grotticella, è più che plausibile che il toponimo "Cuguzza Aiola" che significherebbe "copertura nascosta", si riferisca proprio a quel riparo sotto roccia.

   Per quanto riguarda la variante al toponimo riscontrata nel quadro d'unione, si noti che con ogni probabilità chi realizzò la mappa catastale scrisse con alcuna cognizione di causa quel toponimo; infatti la regione la chiama "Cuguzzaiola", come pure il rio, ma la strada la chiama "Cuguzza Aiola".

   Comunque sia, per non lasciare nulla di intentato ho cercato di capire se "cuguzzaiola" in sardo possa avere un qualche significato.

"Cuguzzaiola"

    Nel vocabolario di A. Rubattu e in quello del Canonico P. Casu il termine "cuguzaiola" non esiste a meno che non venga inteso, come in italiano, quale diminutivo di "cuguza", come ad esempio la parola italiana "aiola o aiuola" che deriva da "aia" e per tanto in origine significa "piccola aia". Nello specifico del nostro termine, se il logudorese "cuguzare" significa "nascondere" si potrebbe pensare che il significato di "cuguzaiola" sia quello di "nascondiglio" (luogo angusto e appartato, e per tanto "piccolo luogo" appartato ossia "nascosto") e anche questo potrebbe ben adattarsi al riparo sotto roccia.

   Naturalmente, consci del fatto che certi toponimi possano essere stati travisati dal redattore della mappa, che potrebbe aver scritto, interpretando, ciò che altri riferirono (lo abbiamo appena constatato), è necessaria la massima prudenza nel prendere per "oro colato" questi significati, non foss'altro per evitare di "prendere un granchio" come quello ormai famoso di Golfo Aranci (dove sarebbero gli aranceti poco sopra Olbia tali da giustificare il toponimo), o quello dell'isola dei Cavoli (quali cavoli si potevano coltivare in quell'isolotto disabitato a meno di un chilometro dalla costa sarda!). Per non parlare dell'isola di Maldiventre (quali dolori addominali potrebbe mai indurre l'isola in questione). Però nel nostro caso abbiamo una formazione geologica che giustifica il nome. Per tanto possiamo ritenere con buona probabilità il toponimo coerente con la caratteristica del luogo.

segue

Note e riferimenti bibliografici

1 Il luogo rivestiva in antico sicuramente un carattere religioso speciale, perché proprio lì aveva inizio il rio Cuguzza Aiola, che prendeva come oggi prende, benché interrotte dal nastro stradale, le acque che affluiscono dall'altipiano a ovest della SP 23. L'individuazione del circolo megalitico che racchiude al suo interno l'origine di quelle acque, e per tanto della vita, ha valore antropico di grande valenza... un luogo per così dire... magico, con tutto ciò che comporta nelle credenze di popolazioni vissute in un lontano passato.