60 anni e non sentirli: la più bella scultura da Monte Prama

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di Atropa Belladonna

Fig. 1 il modello" di nuraghe in calcare ritenuto in precedenza proveniente dal nuraghe Cannevadosu, ca. 500 m a sud di Monte Prama. L'analisi dei reports sul ritrovamento indica oggi che la scultura proviene invece da Monte Prama o dalle immediate vicinanze: assieme ad un altro modello fu rinvenuto nel 1955 o nei primissimi anni '60 (1). Snapshots da questo link: https://sketchfab.com/models/a9b366407d2f46d5a180bdfe14f7a2fb

Non ha un volto ieratico, una "maschera"come le grandi statue e neppure possiede le loro rigide posture. Al contrario di loro non appare essere la rappresentazione  di un semidio; eppure forse proprio per questo  è ancora più straordinario: è un uomo scolpito in altorilievo su un modello di nuraghe trilobato (l'unico noto finora). Un  uomo di profilo con le mani alzate in un gesto inequivabile di adorazione o di venerazione. Per me è la più bella scultura di Monte Prama, commovente nella sua spiccata umanità. Dell'uomo scolpito sono visibili a ben guardare anche i lineamenti (vd. ricostruzione grafica in figura 2) (2). Il gesto è il medesimo del "re" che adora l'obelisco sullo scarabeo di Monte Sirai (fig.3) (3). 

L'incredibile storia di questa incredibile opera d'arte l'abbiamo raccontata su Monte Prama Novas, il 29 maggio 2016 (4).  La riassumo qui di seguito, con l'annotazione che ormai la provenienza da Monte Prama sembra accertata; anche se 500 metri avanti o indietro  non cambierebbero molto, per la verità, e il succo rimarrebbe il medesimo: dai primi anni '60 il professor Peppetto Pau, direttore dell'Antiquarium Arborense di Oristano, sapeva che in quella zona c'erano sculture nuragiche: conosceva, perchè gli erano state consegnate, il modello di fig.1, un modello di nuraghe del tutto simile a quelli rinvenuti negli anni '70 a Monte Prama, e un frammento di base di statua con piede. Ogni commento credo sia superfluo.

Fig.2. Grafica e particolare del modello di nuraghe in calcare di fig.1 (dal rif. 2) 

Fig.3.  uno dei due scarabei in steatite ritrovati al centro del torace del defunto nella tomba 267 di Monti Sirai; la tomba risale al VI sec. a.C., ma lo scarabeo viene ritenuto più antico e riporta un motivo egizio di epoca ramesside (3). Immagine da: M. Guirguis, S. Enzo, G. Piga, Scarabei dalla necropoli fenicia e punica di Monte Sirai. Studio crono-tipologico e archeometrico dei reperti rinvenuti tra il 2005 e il 2007, in Sardinia, Corsica et Baleares Antiquae, 7 (2009): 101-116

Ecco un breve sunto della vicenda dal rif. 4.

Due modelli di nuraghe, uno dei quali (un trilobato) finora unico e un frammento di base di statua con piede. In quasi tutta la letteratura sulla zona archeologicamente più “calda” del Sinis di Cabras, troverete scritto che queste tre sculture sono state rinvenute presso il nuraghe Cannevadosu nel 1955. Così racconta Raimondo Zucca nel 2013: “Le prime testimonianze di scultura nuragica nel Sinis erano venute in luce a mezzogiorno del colle di Monte Prama, sin dal 1955 (nota 16). L’area dei rinvenimenti, conosciuta in letteratura come Cannevadosu o CanneFadosu, corrisponde «al pendio che scende verso l’attuale strada San Salvatore-Mari Ermi»[..]I reperti più significativi erano un modello di nuraghe trilobato con una figura umana a rilievo, un secondo modello di nuraghe monotorre e un basamento di statua residua in un piede.” (Da: Raimondo Zucca, Monte Prama (Cabras,OR). Storia della ricerca archeologica e degli studi. Tharros Felix 5, In: di A. Mastino, P. G. Spanu, R. Zucca (a cura di), Tharros Felix 5, Carocci editore, 2013, pp. 199-296).

Nel 2015 esce però la guida archeologica Delfino dal titolo “Mont´e Prama (Cabras). Le tombe e le sculture”, a cura di Emerenziana Usai e Raimondo Zucca;   porta la firma di diversi archeologi che hanno scavato a Monte Prama nella campagna 2014. A pag 39 inizia il capitolo dedicato alla storia della ricerca archeologica a Monte Prama e tra le pp 43 e 45 viene fatta una clamorosa rivelazione: “Nell'inverno nel 1961-1962, dopo secoli di arature ad aratro trainato dai buoi, si inaugura a Mont'e Prama la stagione dei trattori: nel terreno immediatamente a settentrione di quello in possesso della Confraternita del Rosario, dove avranno luogo gli scavi archeologici negli anni Settanta del Novecento e quelli recentissimi del nuovo secolo, la famiglia di Giuseppe Pinna col suo nuovo trattore "Landini" ara a scasso il terreno mettendo in luce le prime sculture di calcare: un modello di nuraghe trilobato con una figura umana ad altorilievo, un secondo modello di nuraghe monotorre e un frammento di base con piede di statua (oggi concervati al Museo Archeologico Nazionale di Cagliari). I materiali furono consegnati dalla famiglia Pinna al loro parente professor Peppetto Pau, Direttore dell'Antiquarium Arborense di Oristano, e pubblicati dall'archeologo Giovanni Ugas nel 1980 con una indicazione di provenienza, dovuta ad un errore del professor Pau, dal nuraghe Cannevadosu, a notevole distanza dal luogo effettivo di rinvenimento". (1)

(1) Emerenziana Usai, Raimondo Zucca, Mont´e Prama (Cabras). Le tombe e le sculture, 2015, Carlo delfino Ed. 
(2) Franco Campus, Valentina Leonelli, Modello con figura umana da Cannevadosu, In: Simbolo di un simbolo. I modelli di nuraghe, A cura di Franco Campus e Valentina Leonelli, Ara Edizioni, 2012, pp. 293-296
(3) Atropa Belladonna, Gli scarabei sigillo della Sardegna e la scrittura segreta del Dio nascosto, 26 OTTOBRE 2013, montepramablogspot.it, fig. 1 
(4) Monte Prama Novas, 29 maggio 2016, Cannevadosu o Monte Prama? il giallo delle prime sculture